<div data-empty="false">تحولت الجهود التشريعية الرامية إلى حماية العملية الانتخابية من التضليل الرقمي في ولاية نيو مكسيكو الأمريكية إلى ساحة صراع قضائي شائك حول حدود حرية التعبير والسخرية السياسية. </div><div data-empty="false">ففي أعقاب إقرار الولاية تشريعات مشددة تستهدف التقنيات المتقدمة للذكاء الاصطناعي، يواجه المسؤولون في نيو مكسيكو دعوى قضائية رفيعة المستوى رفعها موقع «بابيلون بي» الشهير المتخصص في الصحافة الساخرة، في تحرك يسلط الضوء على المعضلة التنظيمية المتزايدة بين مواجهة تزييف الواقع وضمان سلامة التعبير الفكاهي.</div><div data-empty="false">وتعود جذور الأزمة إلى قانون الإبلاغ عن الحملات الانتخابية لعام 2024 في ولاية نيو مكسيكو، وتحديداً البند المعروف باسم (HB 182)، والذي صُمم في الأصل لمنع استخدام تقنيات «التزييف العميق» في توجيه الناخبين أو تشويه سمعة المرشحين. </div><div data-empty="false">ويفرض التشريع إدراج إخلاء مسؤولية تنبيهي إجباري على أي محتوى إعلامي يتم إنتاجه جزئياً أو كلياً بواسطة الذكاء الاصطناعي، إذا كان المحتوى يتطرق إلى مرشحين في الانتخابات الرئاسية أو المحلية أو القضاة أو الاستفتاءات العامة، ويظهِر الأشخاص وهم يصرحون أو يتصرفون بأساليب لم تحدث في الواقع. </div><div data-empty="false">وينص القانون على عقوبات مدنية وجنائية صارمة للمخالفين تصل إلى غرامات مالية باهظة. ورغم أن صياغة القانون كانت تهدف لمنع الخداع الرقمي والتضليل السياسي، إلا أنها أدت عملياً إلى فرض قيود مباشرة على كتاب المحتوى الساخر والصحافة الفكاهية. </div><div data-empty="false">ووفقاً للدعوى التي تقدم بها موقع «بابيلون بي» أمام المحكمة الاتحادية، فإن إلزام المؤسسات الإعلامية الساخرة بوضع وسوم توضيحية تشير إلى أن المحتوى «مختلق أو مصنّع بواسطة الذكاء الاصطناعي» يقضي تماماً على البناء البلاغي للفكاهة والسخرية، ويجبر المنصات على التنازل عن نص الدستور الأمريكي الذي يحمي حرية التعبير السياسي. </div><div data-empty="false">وأكد الموقع أن إجبار المؤسسات على تصنيف نكاتها وإعلاناتها الساخرة يعد نوعاً من «التعبير المكره» الذي لا يمتلك القانون سلطة فرضه.</div><div data-empty="false">وقد أثارت الدعوى تفاعلاً واسعاً ورصداً مكثفاً في وسائل الإعلام الأمريكية، التي تابعت القضية باعتبارها اختباراً دستورياً مفصلياً لمدى حدود صلاحيات الولايات في ضبط وسائل التكنولوجيا الحديثة دون المساس بالتعديل الأول للدستور الأمريكي. في هذا السياق، أبرزت «صحيفة وول ستريت جورنال» المعضلة التي وقع فيها المشرعون في نيو مكسيكو، مشيرة إلى أنه في إطار سعيهم لحماية أنفسهم والعملية الانتخابية من التضليل الرقمي، تحولوا من غير قصد إلى «رقابة على النكات والفكاهة السياسية»، وهو ما يهدد بفرض قيود غير مسبوقة على الساخرين وصناع المحتوى الذين يعتمدون على البناء المبالغ فيه لإيصال رسائلهم الفكرية والسياسية.</div><div data-empty="false">من جانبها، أوضحت صحيفة «واشنطن بوست» أن القضية تعكس الصراع المستمر بين الرؤساء التنفيذيين لشركات الذكاء الاصطناعي والمشرعين؛ حيث يحذر فريق من مخاطر التكنولوجيا ويدعو لفرض ضوابط تنظيمية، بينما ترى أطراف أخرى أن التوسع في القوانين التقييدية يضر بالتنافسية وحرية التعبير الرقمي، مشيرة إلى أن التداخل بين التنظيم والحظر بات خطاً خفيفاً يهدد المنصات الترفيهية والإخبارية الساخرة.</div><div data-empty="false">وسلطت صحيفة «واشنطن تايمز» الضوء على الجانب القانوني للصراع، معلنة أن هذه القضية تعد الامتداد لانتصارات سابقة حققها موقع «بابيلون بي» ضد قوانين مشابهة في ولايتي كاليفورنيا وهاواي. وأشارت الصحيفة إلى أن مدعي الولاية ولجنة الأخلاقيات باتوا أمام اختبار حقيقي، خاصة بعد تصريحات حاكمة الولاية والمدعي العام اللذين أشارا سابقاً إلى وجود ضبابية دستورية قد تشوب إلزام السخرية والتناص الفكاهي بإخلاءات المسؤولية.</div><div data-empty="false">وتناولت «شبكة فوكس نيوز» تصريحات المسؤولين في منظمة «تحالف دفاع عن الحرية» (ADF) الممثلة للموقع الساخر، والذين أكدوا فيها أن الحكومة لا تملك الصلاحية لتكون حكماً يقرر ما هو مسموح أو غير مسموح في النقاشات السياسية، مشددة على أن الفكاهة السياسية ظلت عبر التاريخ الأمريكي جزءاً أصيلاً من حرية الرأي، وليست جريمة تتطلب التدخل الشرطي.</div><div data-empty="false">بينما أفادت شبكة «بلومبرغ قانون» بأن هذا النزاع القضائي يضع المحاكم الفيدرالية أمام مسؤولية صياغة تعريف دقيق للفرق بين «التزييف الخداع المادي» والمحتوى «الساخر المحمي دستورياً»، لافتة إلى أن فرض غرامات تصل إلى آلاف الدولارات على المواد غير المصحوبة بتنبيهات قد يدفع القضاء لإيقاف العمل بهذه البنود لحين مراجعة المشرعين لتعديلاتهم التشريعية.</div><div data-empty="false">ويرى مراقبون قانونيون أن قضية نيو مكسيكو تشكل محطة جديدة في السعي نحو التوازن الصعب بين مكافحة التضليل والتزييف العميق المدعوم بالذكاء الاصطناعي، وبين حماية أرقى أشكال التعبير السياسي والتاريخي المتجسد في السخرية والرسوم الكاريكاتيرية، في وقت يتزايد فيه اعتماد العملية الانتخابية على الفضاء الرقمي الشامل.</div>

شرطة النكات.. نيو مكسيكو تحاكم السخرية السياسية

اضطرت السلطات إلى إغلاق طريق أساسي ممتد على مسافة 23 ميلاً على إثر اصطدام بين شاحنتين، أدى إلى انسكاب معجون الطماطم على الطريق الإسفلتي في مشهد يستذكر أفلام الرعب الدموية.
وأدى حادث اصطدام بين شاحنتين قرب تقاطع أوفورد على الطريق A14 المتجه غرباً من كامبريدج إلى برامبتون إلى حدوث ازدحام وتأخير كبيرين، إذ أُغلق الطريق للقيام بالإصلاحات الطارئة.
وفي هذا السياق، غردت شرطة كامبريدج شاير، قائلةً، "ما بدا أنه مشهد من فيلم رعب ليس في الواقع إلا آلاف الطماطم المسحوقة. فالحادث الذي وقع على الطريق A14 في غودمانشستر مساء، حصل بين شاحنتين مزودتين برافعة وكانت إحداهما تنقل أطناناً من زيت الزيتون والطماطم".
وأكدت وحدات شرطة الطرق في بيدفوردشاير وكامبريدجشاير وهيردفوردشاير انخراط شاحنتين في الحادثة.
وأفادت الشرطة عن إصابة أحد السائقين بجروح طفيفة، ولكنه غادر المستشفى في وقت لاحق كما أفادت "اندبندنت".
وأضافت دائرة الشرطة أنه فُتح تحقيق في ملابسات الحادث.
وكان المشهد عرضة للسخرية وإطلاق النكات على مواقع التواصل الاجتماعي. ونشر أحد مستخدمي "تويتر" تغريدة مفادها، "أعدوا البروسكيتا (طبق مقبلات إيطالي عبارة عن خبز عليه طماطم وزيت زيتون) على الطريق، وأنا مررت لأتناول الباستا هناك أيضاً".
بينما لعب مستخدم آخر على الكلام، قائلاً، "I went pasta that. Took a while for the traffic to ketchup"، أي إنه مر في هذا الطريق على مقربة من موقع الحادث واستغرق تجاوز الزحمة وقتاً.
وقبيل إعادة فتح الطريق، أعلن متحدث من هيئة الطرق السريعة: "تجري أعمال إعادة التسطيح والتنظيف الطارئة في مكان وقوع الحادث حوالى الساعة 7:10 من مساء الثلاثاء، الذي شهد تصادم شاحنتين فقدت إحداهما حمولتها، ما ألحق ضرراً بالطريق".

معجون الطماطم يغلق طريقاً بريطانياً

اضطرت السلطات إلى إغلاق طريق أساسي ممتد على مسافة 23 ميلاً على إثر اصطدام بين شاحنتين، أدى إلى انسكاب معجون الطماطم على الطريق الإسفلتي في مشهد يستذكر أفلام الرعب الدموية.

قطعت الشفافية التي اتبعتها الإمارات في الإعلان عن الحالات المؤكدة للإصابة بفيروس كورونا المستجد «كوفيد ـ 19»، الطريق أمام مروّجي الشائعات، في وقت يتساهل البعض بالتصوير ونشر ما يثير القلق في المجتمع غير مدركين للعقوبات التي تطالهم وقد تصل إلى السجن، كما أن ترويج الشائعات لا يقتصر فقط على مصدرها، بل تشمل كل من ساهم في إعادة نشرها عبر وسائل المواقع الإلكترونية.
بدورهم، دعا متخصصون إلى تجنب تداول ونشر فيديوهات من غير المصادر الرسمية والتي قد تثير الرعب، بين أفراد المجتمع، وسط مطالبة بترسيخ الثقافة القانونية في التعامل مع وسائل العالم الافتراضي بشكل واعٍ وإيجابي.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b2865.jpg"/>
وفي السياق ذاته، ناشد اللواء سيف الزري الشامسي، قائد عام شرطة الشارقة، أفراد المجتمع والوسائل الأخرى ضرورة تحري الدقة في نشر الفيديوهات التي تضر بالمجتمع، لأنها تبث أخباراً كاذبة لا تمتّ للحقيقة بصلة، كما أن النشر غير الصحيح لأي من المقاطع أو الرسائل يعرض صاحبه للمساءلة القانونية، وبالتالي يقع طائلة قانون الجرائم الإلكترونية.
ويأتي ذلك عقب نشر أحد الأشخاص فيديو عبر وسائل التواصل الاجتماعي مدعياً إصابة أحد المراجعين لقرية التسجيل بالشارقة بفيروس كورونا المستجد.
وأكد اللواء الشامسي عدم صحة ذلك، لافتاً إلى أن الأمر لا يعدو كونه عارضاً صحياً لأحد المراجعين أثناء وجوده بقرية «تسجيل»، وتم التعامل معه من قبل فريق الإسعاف الوطني بالموقع نفسه، وأشار إلى أنه ستتم ملاحقة من قام بتصوير ونشر الواقعة على أنها إصابة بفيروس كورونا وفق الإجراءات القانونية المتبعة.
وقال اللواء الشامسي: إن أخذ السبق في نشر المعلومات دون التأكد من صحتها بإمكانه إثارة الرأي العام وخلق بلبلة لا داعي لها، خصوصاً أن العالم أصبح قرية صغيرة يصلها كل ما يروج له عبر تلك الوسائط، كما يعد المنشور إشاعة تنتشر بصورة كبيرة، لافتاً إلى أن مَن نشر تلك الفيديوهات ستتم ملاحقته بالقانون وعبر النيابة العامة، وهناك أجهزة أمنية ستتعامل مع مثل تلك الشائعات حتى لا تتكرر.
وأوضح قائد عام شرطة الشارقة أن الإمارات شفافة في التعامل مع كافة الأحداث، والجهات ذات الصلة تنشر وتملّك الجمهور الحقائق يوماً بيوم بل ساعة بساعة، خصوصاً فيما يتعلق بمرض كورونا، إضافة إلى أنها اتخذت كافة الإجراءات والتدابير الاحترازية للحيلولة دون انتشاره.
تواصل 
من جانبهم، قال مختصون إن المشرع الإماراتي عالج قضية بث الفيديوهات على مواقع التواصل الاجتماعي في حال كان هناك قصد جرمي من النشر أم لا، معتبرين من يعيد نشرها شريكاً ومتدخلاً بالفعل ومعرضاً للمساءلة القانونية.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2020/03/11/3800646.jpg" style="width: 400px; height: 503px;"/>
وقال المستشار القانوني أحمد عدلي: إن قانون العقوبات الإماراتي وقف بالمرصاد لكل من تسوّل له نفسه نشر الشائعات بالمجتمع بقصد إحداث البلبلة وزرع الشك في قلوب أفراد المجتمع.
وقال المستشار عدلي: نصت المادة 197 مكرر 2 من قانون العقوبات الإماراتي والمتعلقة بنشر الشائعات بأي وسيلة من الوسائل أنه «يعاقب بالسجن المؤقت كل مَن استعمل أية وسيلة مِن وسائل الاتصال أو وسائل تقنية المعلومات أو أية وسيلة أخرى في نشر معلومات أو أخبار أو التحريض على أفعال من شأنها المساس بالنظام العام».
كما نصت أيضاً المادة (198) مكرر من ذات القانون على أنه «يعاقب كل مَن أذاع عمداً أخباراً أو بيانات أو شائعات كاذبة أو مغرضة أو بث دعايات مثيرة، إذا كان من شأن ذلك تكدير الأمن العام أو إلقاء الرعب بين الناس، أو إلحاق الضرر بالمصلحة العامة».
وأوضح أن العقاب المشار إليه في هذه المادة لا يقتصر على مَن قام بذلك الفعل فقط، بل يلحق العقاب كل مَن حاز بالذات أو بالوساطة أو أحرز محررات أو مطبوعات أو تسجيلات أياً كان نوعها تتضمن شيئاً مما نصت عليه المادة المذكورة أعلاه، خصوصاً إذا كانت معدة للتوزيع أو لاطلاع الغير عليها، وكذلك كل من حاز أو أحرز أية وسيلة من وسائل الطبع أو التسجيل أو العلانية استعملت أو أعدت للاستعمال ولو بصفة وقتية لطبع أو تسجيل أو إذاعة شيء مما ذكر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b2864.jpg"/>
توعية 
ودعا المستشار القانوني معتز أحمد فانوس إلى ترسيخ ثقافة الوعي القانوني بالتعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي، من خلال توعية الجمهور عبر وسائل الإعلان المرئية والمسموعة والمقروءة بعدم الاعتماد على هذه الوسائل لاستقاء معلوماتهم ونشرها تلقائياً لأنه يوجد جهات مختصة تتولى نشر الرسائل التوعية والإرشادية والتحذيرية هذا من جهة، ومن جهة مقابلة توضيح لهم خطورة نشر بعض المواد لأنها قد تضع صاحبها تحت طائلة القانون بنصوص واضحة، حيث لا جهل بالقانون وصاحبها لا يتمتع بأدنى درجات الشعور بالمسؤولية الأهلية والمجتمعية، لذلك يقف القانون بعينه الساهرة لكل من يحاول العبث بصفو الأمن والأمان والسكينة والطمأنينة التي يعيشها أفراد المجتمع في وطننا العزيز الإمارات.
وأهاب بأفراد المجتمع الارتقاء بوعيهم أثناء استخدامهم وسائل العالم الافتراضي (الاجتماعي) بشكل واعٍ وصحي وإيجابي، مدركين خطورة التصرفات التي من شأنها أن تثير البلبلة والخوف والهلع في أبناء وبنات المجتمع وما يترتب عليه من الإساءة للأجهزة التي سمحت الدولة فيها لإدارة الأزمات باحترافية لإنقاذ البشر والحجر، أي إنقاذ الأرواح وحماية الممتلكات، مطالباً عوضاً عن تناقل الشائعات دون أدنى معرفة، تجنب نشر الصور ومقاطع الفيديو التي تظهر أثناء الأزمات والكوارث؛ لأن من شأن ذلك أن يحدث اضطراباً في السلم والنظام العام، وبدل ذلك إرسالها إلى الجهات التي خولتها الدولة تقصي الحقائق إذا كان الهدف هو معرفة الحقيقة والتعاون وتقديم المساعدة.
وأفاد بأن المسؤولية القانونية على ترويج الشائعات لا تقتصر فقط على مصدرها، بل تشمل كل من ساهم في إعادة نشرها عبر وسائل المواقع الإلكترونية (التواصل الاجتماعي)، كما أن نشر الإشاعات حتى ولو كان على سبيل المزاح يمكن أن يدخل تحت طائلة المسؤولية القانونية، حيث اعتبرها المشرع في بعض الأحيان فتنة.
وطالب فانوس «أفراد المجتمع بالتحقق من المعلومات التي تصلهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وعدم تداولها وإعادة نشرها حتى لا يقعون تحت طائلة المسؤولية»، حيث إن «الكثير من الناس في الوقت الحالي عندما تصلها تغريدات أو رسائل عبر مواقع التواصل يقومون بكبسة زر بإعادة نشرها دون معرفتهم بأثرها السلبية على المجتمع، كما حدث في المعلومات المتداولة حول نشر الفيديو المزعوم بإصابة أحد الأشخاص بفيروس كورونا بإمارة الشارقة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b2863.jpg"/>
سلوكيات 
من جانبه، قال الدكتور أحمد العموش من جامعة الشارقة: تنتشر أحياناً مقاطع في أوقات الأزمات لأشخاص يريدون تعويض ما يفتقدونه من تقدير لأنفسهم، مشدداً على ضرورة النظر إلى مثل هذه السلوكيات ومكافحتها عبر وسائل الإعلام في الدولة.
وأشار إلى أن الإعلام في الإمارات شفاف، والمجتمع واعٍ، وهذه الفيديوهات تأثيرها محدود، بيد أنه يرى ضرورة وضع آليات لملاحقة هذه التصرفات اللامسؤولة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b2862.jpg"/>
بدورها، قالت الدكتورة نعيمة عبداللطيف قاسم، تربوية ومدربة تنمية بشرية وتطوير ذات: «ينبغي على كل شخص قبل أن يتثبت قبل يمسك هاتفه النقال ليصور مقطعاً يؤثر سلباً في المجتمع، وينشر الخوف والهلع بين الناس، خاصة تلك التي تؤثر على الصحة وتزعزع الأمن أيضاً، فمثل هذه الشائعات التي تروّج بين الحين والآخر تتطلب وعياً مجتمعياً أكبر للتصدي لها، داعية كل شخص في المجتمع إلى أن يعي تماماً المسؤولية الاجتماعية والقانونية والأخلاقية قبل نقل الشائعات أو الأخبار غير الموثوقة وغير المعتمدة من مصادرها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b2861.jpg"/>
وتساءلت بخيتة الظاهري، أخصائية اجتماعية في مدرسة شما بنت محمد بمنطقة العين، عن بعض الذين تفرغوا في المجتمع لإطلاق النكات على هذا الوباء قائلة: «ينبغي نشر التوعية بين الناس عبر شتى وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي بأهمية التأكد من الفيديوهات والأخبار التي تصلهم، وعدم جعل مواقع التواصل الاجتماعي أداة تحرك من وراء الستار من دون إدراك أو تحليل منطقي، إذ ينبغي استخدامها بحذر ومسؤولية اجتماعية.
إضافة إلى عدم تصديق أي خبر يتم تداوله عبر واتساب وحتى في وسائل التواصل الاجتماعي».

المساءلة القانونية.. تترصد مروّجي الفيديوهات والصور غير الموثوقة

03.jpg

أمضى رئيس الغابون علي بونغو أكثر من نصف سنوات عمره السبع والخمسين في أروقة السلطة السياسية، في بلد انفردت عائلة بونغو بحكمه منذ 50 عاماً. إلا أن إعلان فوزه في الانتخابات الأخيرة والتصاق لقب «السيد الابن» باسمه أثارا ضجة على الساحة الغابونية، وطرح بقوة قضية التوريث السياسي، فيما يحاول التخلص من صورته التقليدية بإطلاق النكات والظهور على المسرح مع فرق غنائية مأجورة.
وأفادت صحيفة «ديلي ميل» البريطانية، في تقرير نشر أخيراً، أن علي بونغو يشتهر بمسميات كثيرة مثل «أبو»، و«علي ب»، فيما يعتبر لقب «السيد الابن» الأقل تفضيلاً لديه، وقد أطلق عليه لخلافة أبيه الرئيس الغابوني السابق عمر بونغو، الذي تولى الحكم في الغابون لمدة 41 عاماً.
ويشكل لقب «السيد الابن» مصدر الإزعاج الأكبر لعلي، الذي طالما شدد على أنه يدين بمنصبه للمميزات الخاصة التي يتمتع بها، وليس لمنطق المحسوبيات، وقد كافح لإبراز شخصيته كرئيس بمعزل عن طيف والده.
في العقد الخامس
ويمدد فوز علي بونغو الأخير الأمد السياسي للعائلة الحاكمة لتدخل عقدها الخامس، علماً أن حكم عمر بونغو الرئاسي استمر من العام 1967 حتى وفاته عام 2009، حيث تولى ابنه المنصب رئيساً للبلاد.
وكانت الخلافات قد نشبت بقوة في الغابون، سيما من جهة المعارضة، إثر إعلان بونغو الفوز في الانتخابات العامة للبلاد. وبلغت نسبة الإقبال على صناديق الاقتراع أقل من 60 بالمئة، إلا أنه أعلن أن 99.3% من الناخبين في محافظات البلاد شاركوا في عملية الانتخاب، مما حدا بالمعارضة لاتهام بونغو بالتزوير.
أدرك بونغو أن العديد من الغابونيين يلقون باللائمة على أبيه لرئاسته لنظام فاسد، فشل في الاستفادة من ثروة البلاد النفطية لتقليص معدلات الفقر. ولجأ بناءً عليه إلى إطلاق حملته تحت شعار «لنغيّر معاً». وقد نجح خلال حملة الترشح بالتخلص من سمعته كرجل متحفظ قاسٍ، بإطلاق النكات والظهور على المسرح مع فرق غنائية مأجورة.
وبدا واضحاً، قبل وقوع عمر بونغو الأب طريح الفراش وموته، أن ابنه قد وضع عينه على السلطة الرئاسية، على الرغم من بعض الأصوات المعترضة داخل الحزب الديمقراطي الغابوني الحاكم، وظلال الفساد لحكم والده التي ألقت بثقلها على مسيرته، سيما لدى تعرضه للتحقيق والاستجواب في فرنسا لحيازة ممتلكات مترفة.
لم يفسح تعليم بونغو على رقيه المجال أمام إلمامه بأي من اللغات المحلية المحكيّة في الغابون، وقد أخذ عليه هذا النقص، واستعمل ضده. إلا أن علي عمل منذ نعومة أظافره كأحد المساعدين المقربين من والده، فجاب أنحاء العالم، وبنى شبكة علاقات متينة في الولايات المتحدة وغيرها.
حضور المحتجين
وما أن أعلنت السلطات الغابونية عن إعادة انتخاب بونغو حتى اجتاحت جحافل المحتجين مكاتب اللجنة الانتخابية، وهي تهتف «علي يجب أن يرحل». واضطر ذلك عناصر القوى الأمنية لاستعمال الغاز المسيل للدموع، ودفع المتظاهرين للتراجع.
أما جان بينغ منافس علي، الدبلوماسي السابق وزوج أخته، فكان قد أعلن فوزه برئاسة الغابون كذلك، مما أثار مخاوف من نشوب أعمال عنف، وأدى إلى انتشار شرطة مكافحة الشغب في أنحاء العاصمة ليبرفيل.
وقال أحد أعضاء اللجان الانتخابية في معرض التعليق على المشهد: «سيكون من الصعب إقناع الناس بقبول تلك النتائج، التي لم نر لها مثيلاً، حتى في أيام حكم والد علي».
أما فيديريكا موغيريني، الممثل الأعلى لسياسة الأمن والشؤون الخارجية في الاتحاد الأوروبي فقالت: «يكرر الاتحاد الأوروبي مطالبة رئيس هيئة مراقبة الانتخابات بضرورة نشر نتائج الاقتراع».
وبدأ في ظل تصاعد حدة المخاوف باندلاع أعمال العنف بسبب نتائج الانتخابات كل من بونغو واللجان الانتخابية تحت ضغط المجتمع الدولي في العمل لتقديم نتيجة تتسم بالنزاهة والعدل.
واخترق فاوستين بوكوبي، الرجل الثاني في الحزب الحاكم، الصفوف وطالب «بنتائج موثوقة» من أجل الحفاظ على السلام الذي اعتبره «أحد أثمن مكتسبات البلاد في العقود الأخيرة الماضية».
ملامح حياة
ولد علي بونغو في التاسع من فبراير 1959 في مدينة برازافيل، التي كانت لا تزال في تلك الأثناء تشكل جزءاً من الامبراطورية الفرنسية الاستعمارية سريعة الانحسار.
ونفى علي بشدة مزاعم البعض القائلة إنه ابن بالتبني ولد في نيجيريا، مما يجعله غير مؤهل لحكم الغابون كرئيس. وقد وصل والده عمر لسدة الرئاسة عام 1967 عقب وفاة أول قائد للغابون بعد الاستقلال، وكان يخدم في فترة ولادة علي في صفوف القوات المسلحة الفرنسية.
أما والدته بايشنس داباني، المغنية السابقة، فظلت السيدة الأولى للغابون عشرين عاماً.

التصاق لقب «السيد الابن» باسمه يضايقه وقضية التوريث السياسي تؤرقه

علي بونغو يطلق النكات ويظهر على المسرح

target2961668486753708946.jpg

أمضى رئيس الغابون علي بونغو أكثر من نصف سنوات عمره السبع والخمسين في أروقة السلطة السياسية، في بلد انفردت عائلة بونغو بحكمه منذ 50 عاماً. إلا أن إعلان فوزه في الانتخابات الأخيرة

رجال شرطة يتظاهرون والشعب يقوم بتهدئتهم، وشباب يؤدون الصلاة جماعة أمام مبنى وزارة الداخلية، وشركات الاتصالات تفاجئ مشتركيها بشحن مجاني للخطوط مسبقة الدفع.
وزير أول يبكي على شاشة التلفزيون، وقاض متغطرس يطرد من حوار تلفزيوني مباشرة، وعلى مرأى ومسمع من المشاهدين، وعمال بسطاء يطردون رؤساءهم ومديريهم ثم يحتلون مكاتبهم.مواطنون عاديون يوقفون رجال أمن ليتثبتوا من أوراقهم وبطاقات هوياتهم، وأطفال في عمر الورود يقفون فوق دبابات الجيش ليلتقط لهم آباؤهم وأمهاتهم صوراً تذكارية. تونسيون من أوساط شعبية فقيرة، يدخلون قصور رموز نظام بن علي، ليتطلعوا على علامات بذخ ما كانوا يعتقدون أنه موجود في بلادهم، وساحات سطرت عليها الجماهير المتحدية لحظر التجوال، لتنادي بسقوط حكومة الوحدة الوطنية.كل شيء في تونس اليوم تداخل إلى درجة أصبح البعض يعتقد أنه في حلم. النكات والنوادر انتشرت بين الناس وعلى صفحات «فيس بوك»، حتى أصبحت ظاهرة يتجه الأخصائيون الاجتماعيون والنفسيون لدراستها. تقول إحدى النكات:سأل مدرس تلميذاً: لماذا أنت غبي؟
مرت ساعتان وأنا أحاول إفهامك الدرس دون أن تستوعب شيئاً؟فرد عليه التلميذ: الرئيس بن علي قضى ‬23 عاماً دون أن يفهم، فلماذا تستنكر عليَّ ساعتين من وقتك؟تقول أخرى: استيقظ مسؤول عربي كبير من نومه ليفاجأ ببن علي أمام خزانته يحاول سرقتها، سأله: ماذا تفعل هنا؟ فأجابه: كنت في طريقي إلى الحمام، ولكن للأسف «غلطوني.. غلطوني» (أوقعوني في الخطأ).إحدى الأمهات قالت لابنها: ولدي سيأتي يوم تروي فيه لأبنائك قصة بن «علي بابا» و«الأربعين طرابلسي».والتونسيون يطلقون على النفاق وتغيير المواقف بسرعة اسم «قلبان الفيستة»، أي أن يقلب المرء سترته تعبيراً عن الانقلاب في رأيه وموقفه، أحد الشباب يقول: المنقلبون على مواقفهم محظوظون لأن الثورة جاءت في فصل الشتاء حين الجميع يرتدي السترات، ومن السهل عليه قلبها.
المعارضون لم يفلتوا من التهكم والتنكيت، إحدى النوادر تقول إن منصف المرزوقي (زعيم حزب المؤتمر من أجل الجمهورية) زار محافظة القصرين لعقد اجتماع شعبي في إطار العمل على كسب القواعد الشعبية، وهنا وبعد أن ألقى خطاباً حماسياً، اكتشف ضياع هاتفه النقال، فبدأ يسأل: هاتفي.. أين هاتفي؟! ليرد عليه الجمهور: أنت لم تستطع أن تحافظ على هاتفك، فكيف ستستطيع المحافظة على البلاد بعد أن تصبح رئيساً لها.
كانت روح الفكاهة حاضرة خلال ثورة التونسيين على نظام رئيسهم المخلوع زين العابدين بن علي، وكانت النكات والنوادر تحتل موقعا مهماً سواء في الشوارع أو من خلال مواقع التواصل الاجتماعي على شبكة الانترنت.
إحدى النكات كانت في شكل إعلان: «للبيع بسبب الرحيل: بنوك، مدارس، شركات طيران، شركتا اتصالات، ‬4 إذاعات خاصة، أراضي، قصور، نيابات، سيارات، نمر، قاعة حلاقة، وطائرات خاصة للاتصال: ‬07. ‬11. ‬87 (في إشارة إلى بيان السابع من نوفمبر ‬1987 الذي تولى بعده الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي مقاليد الرئاسة في تونس).إعلان آخر راج على الفيس بوك «بلد يبحث عن رئيس أصلع الرأس، مقطوع من شجرة، وعاجز جنسياً» حتى لا يتزوج من حلاقة، ولا يأتي بأقاربه إلى السلطة، ولا ينجب أبناء يسطون على أملاك الشعب.
يقول الممثل الكوميدي التونسي الهادي بن عمر، الذي تعرض للسجن في عهد بن علي بسبب تسجيلات قام خلالها بتقليد صوت الرئيس المخلوع، أن الثورة الشعبية فجرت في التونسيين روح الكوميديا وأكدت أنهم يمتلكون فائضاً من روح السخرية بعد أن تحرروا من الخوف.في العام ‬2008 ألقي القبض على الهادي بن عمر بسبب مواقف ضاحكة راجت على شبكة الانترنت وعن طريق الهاتف الجوال، منها موقف قلد فيه الرئيس بن علي وهو يحتضن ولده محمد. ويرى نجم الكوميديا الأول في تونس الأمين النهدي أن الشعب صنع الثورة، وكذلك ألّف أعظم نص أدبي كوميدي ساخر من خلال النوادر والنكات والمواقف التي أطلقها منذ بداية الهبة الشعبية من سيدي بوزيد في ‬11 ديسمبر الماضي، ويضيف «إن انتشار السخرية من الحاكم، يعني أنه سقط من عيون الجماهير، وإن لم يعد ذا هيبة ووقار، وأن أيام سقوطه قريبة، وهذا ما لم يفهمه بن علي إلى أن انهار نظام حكمة في ‬14 يناير

سقوط النظام يفجر النكات والنوادر بين التونسيين

target2719631671062667118.jpg

«وسط البلد».. قلبها النابض بألف شكل ولونوسط البلد هي قلب القاهرة والشريان الذي يغذي باقي الجسد،كبار الأدباء كتبوا عن وسط القاهرة، ووصفها الشعراء بأجمل الأوصاف، ولم تخل قائمة الأفلام السينمائية عن عمل يوثق لها، تلك المنطقة التي تضمن أسواقًا لها طعم ونكهة خاصة، وهي أسواق وسط البلد التي يمكنك أن تتعامل معها على أنها سوق وسياحة ونزهة، ومقهى ترتاح فيه، وكتاب تقرأ فيه دون أن تجد له نهاية.هي مجموعة أسواق عجيبة وغريبة، يختلف شكلها ومضمونها من شارع إلى شارع، فهناك شارع 26 يوليو «فؤاد» سابقًا، وشارع طلعت حرب، وشارع شريف، وعبد الخالق ثروت، وعدلي، وقصر النيل، والجمهورية، وفي كل شارع تختلف الأسعار والبضائع هي نفس البضائع، وكل شارع له زبائنه الدائمون الذين لا يشترون إلا منه.عندما تبدأ رحلتك سيرًا على الأقدام فاعلم أنك إذا لم تتخذ قدميك وسيلة لتلك الأسواق فأنك تخرج منها كما دخلت لا تستقي منها شيئًا سوى شراء الحاجة التي تبحث عنها دون أن ترى في أسواقها العمارات الشاهقة والعريقة التي تحولت جميع مداخلها إلى فاترينات متقاربة كوحدة أساسية لسوق كبيرة يطلق على شوارعها سوق وسط البلد، ففي شارع 26 يوليو الشهير تجد كل شيء وبأسعار معقولة مقارنة بالشوارع المجاورة مثل شارع طلعت حرب الذي ترتفع أسعاره قليلاً عن شارع 26 يوليو، ويتميز بوجود مول كبير سمي على نفس اسم الشارع، والذي يحمل بداخله محالا تتميز ببيع الماركات العالمية، أما شارع قصر النيل فيتميز بنوعية راقية من البضائع، وأغلبها من الأحذية، وأسعاره عالية جدًا.ورغم ذلك له زبائنه الذين لا يفارقونه كلما احتاجوا له، ولكن لشارع عبد الخالق ثروت طابعًا خاصًا فهو يضم العديد من الفنادق والمطاعم والمكتبات، ويوجد به قسم كبير جدًا للصاغة الذين يعتبرون شيوخ الجواهرجية في مصر، ويخلو هذا الشارع تمامًا من محلات الملابس والأحذية وغيرها من البضائع التي تتوفر في بقية شوارع وسط البلد.وفي أسواق وسط البلد أكبر شريحة من الباعة المتجولين؛ بالإضافة إلى الذين يفترشون الأرض أمام المحلات الكبيرة، وغالبًا ما تجدهم يهرولون ومن خلفهم شرطة المرافق، والتي مجرد الظفر بأحدهم تحرر له محضرًا تحت تهمة إشغال الطريق مع مصادرة بضاعته إلى حين محاكمته.من ناحية أخرى أطلق على منطقة وسط البلد العديد من المسميات فأطلق بعض المفكرين والمثقفين عليها «المجتمع المصري» باعتبارها تضم كل فئات الشعب المصري على مختلف ألوانها وثقافاتها؛ فهي منطقة لا تنام؛ غير أنها سوق رائجة لكل البضائع؛ فهي تضم مؤسسات الإنتاج الثقافي والفني، وأهم دور النشر في مصر، كما أن منطقة وسط البلد بكافيترياتها ومقاهيها المنتشرة في أركانها العريضة أصبحت منتزهًا نادرًا له خصوصية أندر.كما يطلق البعض أيضًا على أسواق وسط البلد «أم الدنيا»، وهو اللقب الذي عرفت به مصر، ويعتبرها هؤلاء أنها نسخة مصغرة من مصر يحيط بها أشهر ثلاثة ميادين وهي ميدان التحرير وميدان رمسيس وميدان العتبة، وكل هذه الميادين تدخل ضمن خارطة وسط البلد التي أصبحت تمثل أفضل مثلث جغرافي في الوطن العربي.احتياجات رمضان والعيدوفي شهر رمضان من كل عام لا تستطيع أن تمر بوسط البلد دون أن تعاني للنفاذ من الكتل البشرية التي لا تترك بوصة واحدة دون أن تكون عليها قدم، وكل هؤلاء يبدؤون في الزحف إلى وسط البلد منذ بداية الشهر الكريم لشراء احتياجات العيد من ملابس الأولاد، خاصة الملابس المدرسية لما يصادف هذا العام التقاء رمضان مع بداية العام الدراسي، وفي الأسبوع الأخير من الشهر الكريم يزدحم المواطنون من أجل شراء كعك العيد لما تتميز به محال وسط البلد من خصوصية لمجرد المرور عليها لما تستنشقه من رائحة الكعك وبالسكويت والغريبة، ليس ذلك فحسب بل ترى الازدحام الشديد عليها من قبل المصريين والعرب لمجرد الحرص على الشراء من تلك المحال بالتحديد.وما تتميز به محال أسواق وسط البلد بيع الملابس الجاهزة والأحذية التي تمتلئ بها السوق، خاصة محلات الملابس النسائية التي تحظى بإقبال شديد من النساء، فيقول أحد الباعة في شارع طلعت حرب إنه منذ أول رمضان وهو يرى العيد عندما يشاهد الأطفال فرحين، وهم يتجولون مع آبائهم لشراء احتياجاتهم للعيد، وأضاف أنهم يلعبون ويلهون بين ممرات المحلات بشكل يسر العين، وأشار إلى أن أماكن لعب الأطفال أيضًا تشكل أهمية بالغة في أسواق وسط البلد، ويقصدها الذين يحرصون على شراء ألعاب العيد لأولادهم من كل مكان.سهرمنطقة وسط البلد عامرة في كل شهور السنة إلا أنها في شهر رمضان يتواصل فيها البعض، ليس من أجل شراء احتياجات العيد فقط، بل لأن مقاهي وسط البلد وأنديتها ومسارحها وميادينها تمتلئ من الصباح وحتى المساء بالمصريين والعرب، وهم في شهر رمضان يسهرون حتى الصباح يتبادلون النكات التي لم تخل من بعض الإسقاطات السياسية، وكذلك لا ننسى كل رواد فنادقها العامرة التي تزيد على ال500 فندق من كل درجات النجوم لحرصهم على قضاء أغلب وقتهم في الشهر الكريم في ميدان وملاهي وسط البلد ومقاهيها التي تحمل عبق القاهرة.

«وسط البلد».. قلبها النابض بألف شكل ولون

غلاف العدد 486

50066.JPG

الكوميديا في زمن الكآبة العربية إسفاف واستخفاف

139a176.jpg

«50 نكتة في الدقيقة» تحول سينما الضحك إلى «إفيهات» استهلاكية

ونحن نستعرض معه شريط ذكرياته راح يتوقف بالثناء والشكر عند ذكر كل شخصية قدمت له يد المساعدة في كل مرحلة من مراحل مسيرته الاجتماعية والمهنية، وفياً هو لأصدقائه وزملائه ولصحبة الأيام الجميلة، هكذا أوحت مفرداته في حديثه، وصوره النادرة التي يحتفظ بها في اليوم يجمع ذكرياته برفقاء المسيرة، عصامي منذ صغره، اعتمد على نفسه في اختياراته الدراسية فتنقل بين الثانوية ومعهد عجمان الديني ليختار في النهاية التفرغ للعمل والتفاني فيه، حصد الكثير من الجوائز ونال شهادات التكريم ليفرد لها مساحة مخصصة في بيته، صالح سلطان ـ إعلامي ومخرج تلفزيوني بدأ مسيرته المهنية في تلفزيون الكويت من دبي في بداية السبعينات، وربما كان الوحيد من بين العاملين في هذا الحقل الذي استمر حتى يومنا هذا يؤدي بهمة ونشاط، ولأنه ممارس للرياضة منذ طفولته، وخصوصاً في مجال كرة القدم، فقد تخصص وشق طريقه في البرامج الرياضية إخراجاً وإعداداً وتقديماً في بعض الأحيان، ومنذ عام 1978 استقر به المقام في تلفزيون أبوظبي ومازال يواصل تألقه في قناة أبوظبي الرياضية، مع صالح سلطان نقلب الأوراق لنتعرف على جوانب مضيئة من مسيرته الحياتية والمهنية.في إمارة عجمان وبالقرب من شاطئ الخليج ولد صالح سلطان، وكانت فترة الستينات تلقي بظلالها المعيشية البسيطة، ومن أجل لقمة العيش سافر والده إلى البحرين ليعمل هناك في صناعة شباك الصيد، فمعظم العائلات كان رجالها يعملون في البحر إما في صيد الأسماك أو في رحلات الغوص، يقول صالح: كان العمل في البحر مصدر رزق كثير من الأسر في ذلك الوقت، ومازال أخوتي وأبناء عمومتي يملكون قوارب الصيد حتى الآن ولم يتخلوا عن مهنة آبائهم وأجدادهم، والبحر بالنسبة لنا كان وما زال صانع الفرحة والبهجة، ففي اليوم الذي يصطحبنا فيه الكبار إلى الصيد كنا كأطفال نشعر بسعادة غامرة. وبالنسبة لي تحديداً كنت محظوظاً بالسفر إلى والدي أيام العطل الصيفية لأقضي معه الإجازة في البحرين، واقتربت من والدي ومن عمله وعرفت معنى التضحية والاغتراب من أجل تأمين حياة معيشية لأسرتنا، وتعلمت أيضاً كيف أتحمل المسؤولية واعتمد على نفسي في تسيير أمور الأسرة في غياب والدي، لكن الأهم هو أنني تعلمت الاختيارات الصحيحة والسير في الطريق المستقيم دون توجيهات من أحد، صحيح أنني لعبت ومارست طقوس طفولتي كأي طفل آخر، لكنني لم أثر أية مشاكل لأهلي سواء مع أولاد الجيران أو في المدرسة، والحق أن جيلنا كان أقل شقاوة وأكثر التزاماً واحتراماً للكبار، خصوصاً وأن الحياة لم تكن مفتوحة كما هو حاصل الآن، فألعابنا كانت محصورة في الألعاب الشعبية التي كنا نمارسها في أوقات قصيرة جداً ومرهونة بمغيب الشمس، وفي فترة لاحقة رحنا نمارس كرة القدم التي سيطرت على عقولنا وشغلت المساحة الأكبر من أوقات لعبنا.أهلاوي لاعباً ومشجعاً... في مدرسة الراشدية بعجمان أنهيت مرحلتي الابتدائية والمتوسط، كنا مقبلين على الدراسة والتعلم كجيل متطلع إلى حياة أفضل، كنا نعرف مصلحتنا ونجتهد في المذاكرة دون مراقبة من الأهل، وكان الأساتذة يبذلون جهداً خارقاً معنا وهم يؤدون رسالتهم التعليمية بإحساسهم بمدى المسؤولية الملقاة على عاتقهم، وفي تلك الأثناء كانت كرة القدم هي المتنفس الترويحي الوحيد الذي يشغل أوقات فراغنا، كنت لاعباً في خط الوسط المهاجم، وكنت حريفاً تتسابق الفرق على اختياري، إلى أن انضممت إلى نادي الشعلة وكان يترأسه الشيخ عبدالله راشد النعيمي، وكان هناك ناد آخر في عجمان واسمه «الناصر» ويترأسه الشيخ ناصر بن راشد النعيمي، وكانت أندية عجمان في ذلك الوقت معروفة بابنيتها وملاعبها ولم تكن مجرد ساحات تمارس فيها الفرق اللعبة، أما المنافسات فقد كانت محصورة في الدورات الرمضانية وبعض المباريات التنافسية بين الفرق، وعندما انتقلت إلى مدينة الشارقة حيث عائلة والدتي، انضممت إلى نادي الخليج وكان مقره في المبنى الذي تشغله مديرة شرطة الشارقة الآن، وكان في الشارقة ناد آخر اسمه العروبة وهذان الناديان اندمجا فيما بعد ليشكلا نادي الشارقة المعروف الآن، لكن مسيرتي كلاعب كرة قدم انتهت في النادي الأهلي بدبي عندما التحقت للعمل في تلفزيون الكويت من دبي، وأصبحت أهلاوياً لاعباً ومشجعاً فيما بعد ومازلت حتى الآن.محطتي الماسية التالية للمتوسط كانت في ثانوية دبي وبصحبة أصدقاء وزملاء أصبح لكل واحد منهم الآن وضعه الاجتماعي والمهني الراقي، وأذكر منهم عبدالله بوشهاب وسعيد ماجد وعبدالله عبيد وعبدالرحمن العمر وراشد سلطان والدكتور سليمان الجاسم، ومثلت الدراسة في ثانوية دبي أفقاً جديداً بالنسبة لي حيث التقيت بزملاء وأصدقاء جدد، وبقيت فيها لمدة عامين فقط ولم أكمل السنة الدراسية الثالثة، فقد انتقلت لمعهد عجمان الديني، وربما كان هذا الانتقال لأن المعهد كان يعطي راتباً للطلبة إضافة للدراسة، وربما كان بتأثير من الأصدقاء الذين فضلوا إكمال تعليمهم في المعهد الديني، المهم إنني وجدت نفسي مع المرحوم سعيد الجراح الذي انتقل معي من ثانوية دبي في تنافس شديد بحكم أننا أكثر تحصيلاً من طلبة المعهد الذين مازالوا يدرسون في مرحلة المتوسط، وكان وقتها فضيلة الشيخ محمد المهدي ناظر المعهد الذي تعلمت منه الكثير، وتأثرت بشخصيته إلى حد كبير، وأذكر أنه اختارني لإلقاء قصيدة للدكتور يوسف القرضاوي بعنوان «مسلمون.. مسلمون» أثناء زيارة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان للمعهد، واستمريت في دراستي إلى أن حدثت نقلة نوعية في حياتي وتركت الدراسة لأبدأ مرحلة جديدة من حياتي المهنية.مخرج تلفزيونيكان صديقي عبدالرحمن العمر قد سبقني بترك دراسته في ثانوية دبي والتحق بالعمل في تلفزيون الكويت من دبي، وذات مرحة أخبرني بان التلفزيون بحاجة إلى موظفين وبإمكاني التقدم للعمل، كنت شغوفاً بالتلفزيون وقتها وأتابع القنوات بانبهار، أما أن أعمل في التلفزيون فقد كان هذا حلماً ولم يخطر لي على بال قبل ذلك.تقدمت بطلب عند الأستاذ محمد الخزرجي.. والد الدكتور خالد وكيل وزارة العمل الحالي، وكان وقتها يشغل منصب مدير عام شؤون الموظفين في مكتب الكويت، وكل طلبات التوظيف في المستشفيات والمدارس التابعة للكويت كانت تمر من مكتبه، وبالطبع كان التلفزيون تابعاً لمكتب الكويت.وكان الخزرجي رجلاً فاضلاً يشجع الكوادر المواطنة ويمنحها الفرص للانخراط في الوظائف، وبعد انتهاء المقابلة أرسلني إلى التلفزيون وكان ذلك بتاريخ 1/ 4 /1971، والتحقت للعمل بقسم الأخبار لمدة شهرين، كنت أحضر الأشرطة والطرود من المطار، وأتابع العمل في الاستديو، إلى أن قابلني مدير التلفزيون في تلك الفترة جاسم الشهاب.وأخبرني بأن هناك بعثة تضم مجموعة من الشباب ستتجه إلى الكويت للانخراط في دورة تدريبية هناك، فسجلت اسمى في البعثة، وهناك اخترت التدرب على وظيفة المونتاج للأفلام والأخبار القصيرة أو المونتاج الالكتروني «التنفيذ»، وبعد انتهاء الدورة عدت لممارسة العمل بثقة وحب شديدين.لكنني بعد فترة تم تكليفي بإخراج البرنامج الرياضي الوحيد في التلفزيون، وجاء التكليف من عبدالله درويش هذا الإنسان الرائع الذي أكن له كل مودة واحترام، وفي نفس الوقت كان للأستاذ محمد ناصر السويدي وقوفه إلى جانبي كمخرج مواطن له وزنه في تلك الفترة، المهم انني قمت بإخراج البرنامج الذي كان يعده الأستاذ جمعة غريب ويقدمه علي بالرهيف.وكان هذا البرنامج فاتحة خير علي وبداية لمشوار طويل مستمر حتى الآن في مجال البرامج الرياضية، ونجاحي في البرنامج جاء لكوني رياضياً مارست اللعبة وأعرف الكثير من خفاياها، لكنني أيضاً أخرجت برامج أخرى مثل برنامج الشعراء، وهو عن الشعر الشعبي.في تلفزيون الكويت من دبي تعلمت الكثير، خصوصاً في فترة جاسم الشهاب الذي أحسن تأهيل وتوظيف الكوادر المواطنة، كذلك عملت مع حمد المومن في فترة توليه إدارة التلفزيون، وعاصرت مرحلة المرحوم حبيب الرضا الذي عرف عنه حبه للموظفين وحسن معاملتهم، كذلك عملت مع مجموعة مواطنة في مجالات الإخراج والإعداد، واتسمت تلك الفترة بروح الإخاء بيننا كفريق واحد يعمل بروح المجموعة.وكان مبنى التلفزيون بالنسبة لنا بيتنا الأول والثاني والأخير، نقضي فيه معظم أوقاتنا دون أن نشعر بالملل أو التعب، واستمريت في عملي في التلفزيون الأبيض والأسود بعد أن تسلمت وزارة الإعلام التلفزيون من مكتب الكويت، وأصبح اسمه بعد ذلك تلفزيون الإمارات العربية المتحدة من دبي، إلى أن جاء عام 1978 وانتقلت للعمل في تلفزيون أبوظبي.فرحة التأهل لكأس العالمبعد انتقالي إلى تلفزيون أبوظبي بعام ذهبت للمشاركة في دورة بتلفزيون الـ بي بي سي في مجال الإخراج التلفزيوني، وكانت الدورة عبارة عن دراسة لفنون الإخراج العلمية والتقنية، وأفادتني كثيراً في مجال عملي، وعدت بعدها واستلمت مهمة مراقب البرامج الرياضية من عام 1979 وحتى إنشاء قناة أبوظبي الرياضية، ومع أبوظبي الرياضية عملت كمخرج ومعد ومذيع في بعض الفترات التي كانت تحتاج لكوادر في الإعداد والإذاعة، وطوال فترة عملي في المجال التلفزيوني غطيت أحداثاً رياضية كثيرة، ولم أغب عن دورات كأس الخليج أبداً.كذلك غطيت كأس آسيا وبعض نهائيات كأس العالم، خصوصاً نهائيات روما 1990 والتي كان منتخبنا الوطني مشاركاً فيها، كنت قبلها قد غطيت التصفيات المؤهلة لكأس العالم والتي أقيمت في سنغافورة، وعشت وقتها فرحة التأهل مع البعثة الرياضية.وهذا الحدث على وجه الخصوص يمثل لوحة رائعة في مسيرتي المهنية، كما أنني سافرت إلى أكثر من ثلثي بلدان العالم في تغطيات لأحداث وفعاليات رياضية، وأثناء هذه المسيرة الطويلة عاصرت ثلاثة أجيال لمنتخبنا الوطني، ابتداء من جيل أحمد عيسى ومروراً بجيل عدنان الطلياني، والآن مع الجيل الحالي، وما خرجت به من عملي طوال هذه السنين هو أن العمل الإعلامي مجال واسع بفضاءات فسيحة، ويحتاج إلى صبر وطاقة وحب واحترام للعمل.أما حياتي الأسرية فقد تزوجت زواجاً تقليدياً في عام 1976، وزوجتي كانت ومازالت وستبقى الزوجة والأم والأخت الرحومة، وقد بارك الله زواجنا ووهبنا ستة أولاد وخمس بنات، أكبر أبنائي مانع ويعمل مديراً لإدارة التسويق في هيئة بريد الإمارات، أما أصغر أبنائي فهما حصة وزايد، والطريف أن ليس من بينهم من تأثر بعملي واختار الإعلام، وأنا بدوري لا أضغط عليهم في اختياراتهم الدراسية، ومع ذلك فهم ينتقدون أحياناً كيفية إخراجي لبعض المباريات.مخرج متميزيقول علي عبيد: عرفت صالح سلطان منذ أن التحقت بالعمل في تلفزيون الأبيض والأسود عام 1974 وكان قد سبقني في العمل بتلفزيون الكويت من دبي، ووجدته إنساناً محباً لعمله ونشيطاً ومسخراً ما تعلمه في فترة عمله وتجربته التي سبقتنا في خدمة زملائه والعاملين من حوله، وصالح سلطان حدد أهدافه منذ البداية وأبدع في مجال يحبه وهو البرامج الرياضية.كما أنه يعد من أوائل الذين أخرجوا نقل المباريات، ومحبة صالح لعمله كانت تنبع من كونه لا يتعامل مع العمل كوظيفة، وإنما كهواية ومجال للإبداع، وهو بالفعل إنسان مبدع حتى في حياته العادية، وله نظرته الفنية لما حوله، وامتدت علاقتي بصالح بعدما انتقلنا سوياً إلى تلفزيون أبوظبي، واثناء توليتي إدارة التلفزيون أسندت إليه رئاسة قسم البرامج الرياضية واعتمدنا عليه تماماً في هذا المجال.وما يحسب لصالح أنه من القلائل الذين استمروا في عملهم حتى الآن ولم ينتقل إلى عمل آخر، وان كانت كلمة حق فهي أن جيل صالح سلطان هو الذي أسس للعمل الإعلامي في شتى التخصصات ولولا هذا الجيل لما استطعنا دخول عالم الفضاء المفتوح وعصر القنوات المتخصصة وخصوصاً في الرياضة.ويقول علي حميد: تجمعني بصالح سلطان علاقة قديمة تعود إلى منتصف السبعينات وهي علاقة أكبر من أن تكون صداقة أو زمالة، فنحن أخوة بل وأكثر وصحبته تضفي على الأجواء نوعاً من المرح ولذلك كنت أحرص على أن أكون معه في غرفة واحدة أثناء تغطياتنا للأحداث الرياضية الخارجية.وأحياناً يكون لكل واحد منا غرفته الخاصة إلا أننا نصر على العيش في غرفة واحدة، فهو إنسان على خلق كريم وبشوش يحب القفشات وجلسات السمر، وعلى المستوى المهني فهو يعد من الكوادر التي تركت بصمة في مجال الإعلام الرياضي، وهو امتداد لجيل من الإعلاميين المخلصين لعملهم، وأذكر أنه استضافتي في برنامج من إخراجه عام 1976 وكان صديقنا محمد نجيب مذيعاً، وتتالت بعد ذلك لقاءاتنا ومازلنا على تواصل مستمر حتى الآن.ويقول محمد نجيب: تربطني بصالح علاقة جميلة تعود إلى أيام تلفزيون الأبيض والأسود، وكان أول ظهور لي كمذيع على يده، ثم قدمت معه عدة برامج متنوعة إلى أن انتقلنا إلى تلفزيون أبوظبي، ووقتها أسس صالح القسم الرياضي هناك وكان من أوائل الذين قاموا بنقل وإخراج مباريات كرة القدم، وصالح مبدع في عمله ومخلص له.ومع مرور كل هذه السنين وخبرته الطويلة في مجال الإخراج إلا أنه يسعد كثيراً عندما تطري على عمل قام به، كما أنه يتقبل الرأي الآخر ويأخذ بالنصيحة إن كانت في محلها، وهو على المستوى الإنساني دائم السؤال عن أصدقائه في المناسبات، وابتسامته لا تفارق شفتيه، فهو يتمتع بخفة الظل ويحب القفشات وتبادل النكات، عموماً أتمنى لصالح الصحة ودوام التألق والتوفيق في عمله.عزالدين الأسواني

بورتريه

صالح سلطان .. استهواه التلفزيون فترك الدراسة

74m30.jpg

كتاب ــ مسكونون بالذكريات (الحلقة الخامسة)

شبان الانتفاضة يجرون عمليات تقويم لأداء السلطة الفلسطينية وعملية السلام

book26.jpg

الاحد 6 محرم 1424 هـ الموافق 9 مارس 2003 نحن الأميركيين بشر أيضاً.. وهو أمر يتعين على منتقدينا الأجانب ان يتذكروه، ومنذ الحرب العالمية الثانية، تمتعت العولمة الاميركية، بدعم شعبي ثابت، ففي عام 1945، اعتقد 71% من الاميركيين انه سيكون من الافضل لو شاركنا بفاعلية في الشئون الدولية، وفي عام 2002، كان 71% من الاميركيين لايزال يحمل هذا الاعتقاد، ولكن هذا الدعم ليس امرا مقدرا، وتعتبر الانعزالية والحمائية بدائل زاحفة تتضمن قائمة الخاسرين فيها كلا من الالمان والبلجيكيين والصينيين وحتى الفرنسيين «من بين شعوب أخرى».انهم يقللون من اهمية مخاطر ردة الفعل، فالأميركيون يكرهون تعريض ابنائهم وبناتهم للخطر فقط من اجل كسب رضا ما يسمى بالحلفاء، وعلى الرغم من ان الولايات المتحدة لا ترغب في ان تصبح امبراطورية، الا ان سياستها الخارجية تسعى إلى تعزيز نظام اقتصادي وسياسي عالمي، ونحن نعتبر مصالحنا وهذه المصالح الاوسع شيئا واحدا، ولا تستطيع اي دولة اخرى «أو كتل مثل الاتحاد الاوروبي أو الامم المتحدة» ان تعوض الان ما تقدمه الولايات المتحدة. شرطة عالمية: مع ان الاجانب يميلون إلى رؤية الولايات المتحدة كراعي بقر متحمس، الا ان معظم الاميركيين يمقتون هذا الدور، وقد اظهر استطلاع حديث للرأي ان 65% من الاميركيين يعتقد ان «الولايات المتحدة تلعب دور شرطي العالم اكثر مما ينبغي». سوق عالمي: ليس هناك دولة كبرى أخرى مفتوحة لصادرات الدول الأخرى مثل الولايات المتحدة، وهذا دعم قوي لاقتصاداتها، ففي عام 2002، شمل العجز التجاري القياسي للولايات المتحدة «في السلع» 484 مليار دولار عجزا بقيمة 103 مليارات دولار مع الصين و82 مليار دولار مع الاتحاد الاوروبي و70 مليار دولار مع اليابان و13 مليار دولار مع كوريا الجنوبية. عملة عالمية: يظل الدولار هو العملة الدولية الرئيسية المستخدمة في التجارة والاستثمار العابر للحدود، ويضع الاجانب مدخرات هائلة في الولايات المتحدة، وقد بلغت قيمة ممتلكاتهم من الاسهم والسندات الاميركية في عام 2001 (1,3) تريليونات دولار. وعلى العموم، فان الاميركيين يعتقدون ان فوائد هذه الالتزامات تفوق خسائرها، ويبلغ الامر إلى درجة تحملنا النزعات المعادية للنمط الاميركي، وفي الشرق الاوسط، يعتبر هذا الشعور «المعادي لأميركا» على اشده، وفي الاماكن الاخرى من العالم، نعرف ان المثقفين الاجانب يروق لهم وصفنا بالمستأسد العالمي والقوة الامبريالية المتحدة، ومع ذلك، فان مظاهر التنديد الاخيرة تبدو مختلفة، ففي فرنسا، يحمل 34% من البالغين موقفا معاديا من الولايات المتحدة حسبما يفيد مشروع بيو لتوجهات الرأى العالمية، وفي المانيا، تبلغ تلك النسبة 35%، وفي كوريا الجنوبية، تصل إلى 44%. احد الدروس المستفادة من ذلك هو ان التاريخ لا يساوي الكثير، فقد افترض الاميركيون ان الحرب العالمية الثانية والحرب الباردة اكسبتنا اساسا وطيدا من النوايا الحسنة، فكوريا الجنوبية ما كانت لتبرز إلى حيز الوجود لولا وجود الـ 34 الف اميركي الذين قضوا دفاعا عنها، وفي القرن الماضي، انقذت الولايات المتحدة اوروبا ست مرات على الاقل هي: الحرب العالمية الاولى، حيث قدمت 35 الف قتيل و204 آلاف جريح، والحرب العالمية الثانية التي قدمت فيها 292 الف قتيل و671 الف جريح «بما في ذلك ساحة الباسيفيك» وعملية اعادة البناء في فترة ما بعد الحرب، خطة مارشال، والحرب الباردة، حماية اوروبا من الدبابات السوفييتية، وحرب الخليج، حماية اوروبا من اسعار النفط المرتفعة وحرب البوسنة وكوسوفو. ولكن جيل الحرب العالمية الثانية مات او يحتضر، فيما عدا اوساط سكان اوروبا الشرقية، يبدو ان الحرب الباردة لا اهمية لها، فما تم طرحه إلى جانب التاريخ هو المصلحة الشخصية المتنورة، ما هي بالضبط التدخلات العسكرية الاميركية الاخيرة التي ينكرها الفرنسيون والالمان وغيرهم؟ هل هي حرب الخليج؟ التي منعت المزيد من العدوان العراقي، ومنعت صدام حسين من ان يصبح قوة نووية وخفضت اسعار النفط، هل هي البوسنة وكوسوفو وهو صراع تدخلت فيه الولايات المتحدة بشكل اساسي من اجل اظهار التزامها نحو اوروبا؟ هل هي حرب افغانستان، التي اضعفت القاعدة؟ ان منتقدي اميركا الاجانب لديهم جوابان على ذلك، الاول هو ان الصداقة مع الولايات المتحدة لا يمكن ان تتطلب طاعة عمياء للسياسات الاميركية أو لجورج دبليو بوش، والثاني هو اننا لسنا معادين لاميركا وانما للحرب فقط، ان هذين الرأيين يستحقان بعض الاحترام، ففي الحقيقة، ان ملايين الاميركيين يشاركونهم شكوكهم حول الحرب مع العراق، ولكن الاراء تلك كان يمكن ان تكون اكثر اقناعا لو انها بدت اقل ميلا للمصلحة الذاتية. فرنسا وروسيا تصران على عمليات التفتيش الخاصة بالامم المتحدة، ولكن فرنسا وروسيا عملتا في التسعينيات على اضعاف العقوبات الاقتصادية التي كانت تهدف إلى انجاح عمليات التفتيش، والصين وروسيا تحثان على التحرك المتعدد الاطراف، ولكن عندما تطلب الولايات المتحدة مساعدتهما في التعامل مع التهديد النووي لكوريا الشمالية، فانهما تكونان غائبتين، أما المانيا، فهي مؤهلة لمعارضة العمل العسكري الاميركي، ولكن جيرهارد شرويدر ما كان عليه ان يلجأ إلى النزعة المعادية لأميركا من اجل انقاذ حملته الانتخابية المتداعية، فهو والرئيس الفرنسي جاك شيراك لم يكتفيا بالاختلاف مع السياسة الأميركية، وانما قاما ايضا باذكاء مشاعر العداء لأميركا. ولدى التمحيص في الامر، فان العديد من الاعتراضات المتحضرة على القوة الاميركية تبدو مجرد اقنعة لاستياء مبسط من القوة الاميركية، وهذه ليست سياسة، وانما هي مشاعر غيظ، ولكي نكون منصفين، نقول انه غيظ اثير في جانب منه من قبل ادارة بوش، التي كانت لهجتها الخطابية العسكرية استفزازية ومثيرة بصورة لاداع لها، ولكنه لايزال غيظا غير متكون بفعل اعجاب بالدمار الشامل المحتمل. وبالفعل، بدأت النكات المعادية للفرنسيين بالانتشار، ويمكن لردة الفعل هذه ان تزداد سوءا اعتمادا على ما ستؤول اليه الأزمة العراقية، والمظلة العسكرية والاقتصادية الأميركية تعتمد على الحد الادنى من الثقة ومن خلال اثارتهم للمشاعر المناهضة للتوجه الاميركي، فان منتقدينا الاجانب يخاطرون بعواقب غير مقصودة، الانهزام الذاتي للجميع، للضغط الاميركي.

عواقب سياسية واقتصادية وخيمة تتهدد معارضي أميركا، بقلم: روبرت صامويلسون

كتاب اسرار اغتيال لومومبا، الحلقة الاخيرة

بيان 2: عمله كله حزن ولا توجد فيه فرصة للحظات ترفيه وموقع العمل على التهليل والتكبير والتمجيد والتسبيح وانهم في موقع العمل لا يضحكون ولا يتحدثون الا بما يرضي الله. الدكتور عقيل سوار الذهب مدير الطب الشرعي «الاوحد» في السودان ومدير مشرحة الخرطوم تحدث عن المركز الوحيد للطب الشرعي ودوره ومهامه خاصة والطب الشرعي يعتبر واحداً من التخصصات الطبية المهمة الا انه كرافد ليس مثل كل الروافد بل هو البحر الزاخر الذي تلتقي فيه كل العلوم الطبية بالاضافة للعلوم الطبية الشرعية ذات الصبغة القضائية التي تنتهي دائماً بالمدلولات الشرعية المهمة التي يجب على الطبيب الشرعي فك طلاسمها، فالطب الشرعي هو الطب العدلي وهو الطب القانوني والجنائي. يوكل اليه دائماً التشريح الجنائي لمعرفة اسباب الوفاة ولكتابة التقرير الطبي ورفعه للجهات القضائية والقانونية لكي تقول اقوالها. يقول دكتور عقيل هناك ندرة في هذا المجال ومن الرواد الذين عملوا في الطب الشرعي في السودان بروفسير مالك وبروفسير بشير مختار وبروفسير احمد محمد الحسن والدكتور عبدالمطلب والدكتور كوباني ودكتور بابكر ابراهيم ثم شخصي حيث اوكلت لي مهام المشرحة والآن انا الطبيب الشرعي الوحيد في السودان المتخصص في هذا المجال. ومشرحة مستشفى الخرطوم مضى عليها اكثر من خمسين عاماً أي نصف قرن من الزمان وهي تابعة لمستشفى الخرطوم التعليمي وقد قامت أصلاً من اجل مستشفى الخرطوم التعليمي وتعمل لصالح كلية الطب بجامعة الخرطوم. لقد شهدت مشرحة الخرطوم خلال تاريخها حوادث محزنة وفيها الاحداث والكوارث وفيها الصور المزعجة وهي بحسبان وجودها في قلب الخرطوم والوحيدة التي تؤدي العمل الطبي والشرعي والجنائي وهي مسئولة مسئولية كاملة عن تشريح جثث المتوفين طبيعياً والمتوفين في اغراض جنائية ومجهولي الهوية. من الحوادث التي شهدتها المشرحة حوادث الفرق الجماعية وكذلك حوادث المرور مثل حادثة الحافلة التي هوت بركابها في النيل قبالة كوبري شمبات والذين ماتوا غرقاً وكذلك حادث جامع مسجد الجرافة بام درمان حيث قام احد المواطنين بقتل عدد كبير من المصلين في شهر رمضان المعظم وهذه الحوادث وغيرها مؤلمة وفي ذاكرتي وذاكرة زملائي الذين يعملون في هذه المشرحة. والقضايا المؤلمة عندي هي موت الاطفال، لا احب موت الاطفال ولكن هذه سنة الحياة ولكنني اتألم لموت الأطفال وتشريح جثثهم. مشاهد في التشريح ان الطب الشرعي يتعامل مع الاموات، ونحن نتعامل مع الميتين ونرى الاحداث يومياً، نرى الاموات ثلاثين أو اربعين مرة يومياً ونحن في حالة دائمة مع الاموات وذلك في الوقت الذي يشاهد فيه الاخرون الاموات مرة واحدة وهم ذاهبون به إلى المقابر. وفي صور الموتى هنالك الصور المبتسمة والغاضبة والمتميزة، حيث نجد دلائل في وجوه الاموات وقد نجد صوراً غريبة في وجوه المتوفين وهذه هي صورة الموت ونحن اقرب إلى الموتى ونحن نتفكر في دلائله ونسأل الله ان يضمنا في حفظه وفي رعايته لانه خصنا بهذه المهنة وخصنا ان نتعامل مع الموتى وهذه صفة لا تجدها في اي انسان خاصة وان التعامل مع الموتى ليس تعاملاً سهلاً، ونحن نشاهد اشياء كثيرة، والوجوه دائماً تعبر عن لحظة الوفاة، ان كانت الوفاة ناجمة عن الم شديد فتعابير الوجه ظاهرة وكذلك فان حركة اليدين لها اثر كبير جداً وكذلك حركة الجسم ووضعية الجثة وهذه امور تساعدنا كثيراً في التشخيص. نبش الجثث ويقول: نحن دائما ننبش الجثة لمعرفة وتحديد سبب الوفاة ولا ننبش الا بأمر نيابي عالي أو أمر من الشرطة بأن ننبش هذا القبر، وهذا يتطلب مهارات معينة ووقتاً معيناً ونحن ننبش القبر لتحديد اسباب الوفاة بعد دفن الجثة وتختفي آثار القضية، ولكن تظهر بعض الدلائل بأنه كانت هنالك جريمة وتطفو إلى السطح وعندها نقوم بنبش المقبرة ونحدد اسباب الوفاة، ان كان هذا الانسان مات حقيقة نتيجة اسباب جنائية تؤدي إلى القتل ونحدد هذه الأسباب كما ننبش المقبرة لمعرفة أنواع السميات وقد وجدنا دلائل كثيرة ولم يحدث ان قمنا بنبش مقبرة الا وجدنا دليلاً لسبب الوفاة، والله معنا في حلنا وفي ترحالنا وعملنا وتفكيرنا وفي موتنا وحياتنا ولابد ان يلهمنا القدرة الكافية لاداء هذه المهمة. ويقال ان السلطان الذي ذكره المولى عز وجل في سورة الرحمن العلم والله سبحانه وتعالى يعطينا هذا الادراك وسرعة البديهة والدقة المتناهية في هذه الاشياء وهي مدد من الله سبحانه وتعالى لا قوة إلا لله ولا حول إلا لله والمظلوم لابد ان يأخذ حقه في الدنيا في الأخرة. انه عندما تختفي الحقيقة يبقى النبش هو الدليل الوحيد لاثبات الجريمة ومن آخر قضايا النبش وقائع تلك الجريمة التي راح ضحيتها مغترب قادم من المملكة العربية السعودية حيث بذلت أجهزة الشرطة جهوداً مقدرة للقبض على المتهم الذي كاد ان يفلت بجريمته. وتعود تفاصيل الحادثة إلى قدوم المغترب عن طريق ميناء بورتسودان قادماً من السعودية حيث زامله المتهم في رحلة العودة إلى داخل ارض الوطن وتمكن من اقناعه بالذهاب معه إلى احدى ولايات السودان. وفي احدى قنوات الري القريبة من القرية تمكن من ضربه لكمة ادت إلى وفاته بالقرب من ترعة المياه وباكتشاف الجثة وارسالها للطبيب الموجود بالمنطقة جاء قراره الطبي بأن الوفاة نتيجة الغرق الا ان تحري الشرطة كان له رأي خاص بضرورة نبش الجثمان وعند النبش تأكد بأن المجني عليه توفى نتيجة الضرب من خلال التشريح لتتمكن الاجهزة الشرطية من القبض على المتهم بارتكاب الحادثة. أما قضية النبش التي سيقوم بها خلال الأيام المقبلة، فتعود وقائعها إلى ان المتهم وآخرين قاموا بالاعتداء على المرحومة «.........» بمدينة البرقيق بمحافظة دنقلا بالولاية الشمالية وذلك بعد ان شاهدته المرحومة يمارس افعالاً منافية فكان الانتقام منها بأبشع طريقة فالمرحومة اعتادت ان تذهب بالطعام لزوجها الذي يعمل في معدية في نهر النيل يعبر بها شرقاً وغرباً مع الركاب ويبدأ عمله في الصباح الباكر ويعود في المساء. وحسب افادة شرطة البرقيق وفي يوم الحادث ذهبت المرحومة المشهود لها بالاخلاق والسمعة الطيبة بالطعام كالعادة إلى زوجها وعادت لتعود له بطعام الغداء إلا انها لم تعد ثانية. فقد فعل المتهم وهو اخ زوج المرحومة فعلته فعندما عادت إلى منزلها بدأت ترضع طفلها الصغير بينما يلهو طفلاها الاخران بالخارج، دخل عليها المتهم وشركاؤه وقام احدهم بأخذ الطفل من امهامها ووضع وسادة على انفها وفمها وامسكها من عنقها ثم كان الاعتداء عليها بفعل قبيح بالتناوب مع خنقها وكتم انفاسها الى ان فارقت الحياة. بعد ذلك قام المتهمون باحضار جوال ووضعوها داخله وذهبوا بها إلى مخزن بالمنزل تمهيداً لنقلها خارجه. وبعد المغرب احضروا عربة كارو وحملوا الجثة تحت جنح الظلام إلى المزارع والقوها هنالك وسط غابة النخيل ووضعوا حزمة من الحطب بالقرب من جثتها وكمية من ثمار الليمون في ثوبها ليوهموا الناس انها كانت تحتطب وتجمع الليمون وان الاعتداء عليها كان خارج المنزل والنبش سيكشف حقائق هذه الجريمة الطبيب والقضاء القضاء جزء منا ونحن نعتز بأن نسمى الطبيب العدلي أو القضائي أو القانوني، واتمنى ان انضم إلى عائلة القضاء فأنا اسهر اشعر انني اقدم لهم الكثير من المساعدة واحل معهم الكثير لعلاقة «السببية» وهذه الكلمة لدى اخوتي القضاة ان نصل إلى الدواعي الحقيقية التي من اجلها حدثت الوفاة، يعني ما هو السبب الحقيقي الذي ادى إلى الوفاة وهل كانت الوفاة طبيعية ام كانت بفعل فاعل؟ وكيف حدثت الوفاة؟ ومتى؟ وآلية الوفاة؟ وكل هذه الاشياء يتطلبها القاضي، وهذه الوقفة التي يقفها الطبيب الشرعي امام القضاء لانجاز العدالة ولكي تتدلى كلمة العدالة في اسمى معانيها فنحن جزء من القضاة في القضايا الجنائية. هيبة المشرحة المشرحة يهيب منها الجميع حتى الطلاب والطالبات في مراحل الطب خاصة في المراحل الاولى، لان المشارح التي يدرس فيها هؤلاء الطلاب في المراحل الأولى ليست مشرحة بل هي غرف التشريح لتشريح جثث المتوفين لمعرفة الاجساد والاعضاء المختلفة وهذا هو التشريح وعلم التشريح يختلف عن علمنا الذي نحن بصدده، بالرغم من ان الطبيب الذي لا يعرف التشريح لا يستطيع القيام بهذا العمل. فالطلاب تشرح لهم الجثة لمعرفة اين المخ مثلاً وكيف يعمل وكيف تعمل هذه العضلة واين هذا العظم وكم عدد عظام الجسم وكيف تعمل هذه العظام. لا يوجد شخص يسمى مجهول الهوية وفي العالم المتحضر الآن يجب على كل شخص ان يحمل هويته أو بطاقته الشخصية، فالانسان الذي لا نجد في معيته ما يثبت هويته يصبح بدون هوية ولا اعتقد ان هنالك شخصاً في السودان بدون هوية ولكنهم نزحوا إلى المدينة من الارياف وجاءوا من اطراف الدنيا لهم اهلهم وقبائلهم وعشائرهم والسوداني له كامل الحرية ان يتحرك داخل السودان بدون هوية ودون ان يستوقفه احد، لهذا تجد من هو بدون هوية وقد يموتون في حوادث المرور والغرق وقد تنتابهم المنية في الطرقات، لهذا يجب ان نصلح هذا الحال وعلى الجميع ان يحملوا معهم أي ورقة ثبوتية حتى لا يطلق عليهم مجهولي الهوية. ومن الظواهر الاجتماعية التي ظهرت نتيجة للنزوح وسكنى المناطق العشوائية واطراف المدن في العاصمة المثلثة ان هنالك من يتوفون ولا يعلم احد بوفاتهم الا بعد مرور بعض الوقت، لأن هؤلاء قد يستأجرون غرفة واحدة في منطقة نائية وقد يكونون من كبار السن وقد تكون هذه الغرفة بعيدة عن الناس ومعزولة فتنتابه المنية في هذه الغرفة، وهذا يحدث كثيراً وقبل شهر احضروا جثة احد هؤلاء المسنين بعد ان اشتم الجيران الرائحة التي تفوح من الغرفة حيث قاموا بابلاغ الشرطة التي قامت بكسر الباب ووجدت الجثة. وعلى كل هذه الظاهرة لا تقدح في السلوك الاجتماعي للمواطن السوداني ولكنها نتائج النزوح فقد نزح الناس بكميات كبيرة إلى العاصمة لذا ظهرت ظاهرة مجهولي الهوية والموت الفجائي. لا يقتل نملة وعن قضية محمد آدم سفاح صنعاء الذي كان عاملاً في يوم من الأيام في مشرحة مستشفى الخرطوم اقول انني من الاطباء الذين لم يعملوا مع محمد آدم ولكنه عمل مع الدكتور عبدالمطلب رد الله غربته، وللأسف الشديد لم اعمل مع محمد آدم ولكنني سمعت عنه من الذين عاشروه من الفنيين والعمال الذين عملوا معه في المشرحة وذكروه بكل خير وليس كما صوره الاعلام بهذه البشاعة، فالانسان عندما يقع ضحية يفعل به كما يشاء. والذين عملوا مع محمد آدم يذكرونه بالخير وبالخير الكثير وهو كما يقول احدهم وهو مصر إلى الآن كلما تحدثت معه عن محمد آدم يقول لي «ان محمد آدم لا يقتل نملة». صبغة الشعر صبغة الشعر التي تتداولها المرأة السودانية بكثرة لها اثار جانبية سيئة والأمر الذي يمكن ان اشير اليه في هذا الصدد انه بعد المعلومة التثقيفية الصحية الجميلة التي قام ببثها الاطباء في مجال الانف والاذن والحنجرة والأطباء في المشرحة بدأت تقل حوادث صبغة الشعر لقد كنا نستقبل في الماضي يومياً حوالي اربع او خمس حوادث تسمم من صبغة الشعر واصبحنا الآن نستقبل في اليوم حالة أو حالتين. هناك من يقول ان المشرحة تعج بالمواقف الطريفة ولكن للحقيقة اقول ان المشرحة ليس بها اشياء طريفة والمشرحة كلها حزن والله سبحانه وتعالى سمى الموت بالمصيبة ولكن هناك من خلقوا لها النكات والطرفات ولكنهم بعيدون عن المشرحة ونحن في موقع العمل امامنا التهليل والتكبير والتحميد والتسبيح والله سبحانه وتعالى يقول «يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي». وعندنا ترجع الروح راضية مرضية إلى ربها وتتدلى عند باريها، ويعرفني ابنائي الذين يعملون معي اننا لا نضحك في المشرحة ولا نتحدث الا بما يعجب الله سبحانه وتعالى في المشرحة فهي بعيدة عن الطرفة. الزبائن من الاحياء لقد اتيحت لي الفرصة ان اعمل بالجماهيرية الليبية كما تم ابتعاثي إلى الهند حيث نلت دراسات عليا، كما اتيحت لي الفرصة ان اعمل دراسات في التثقيف الصحي، ولم اتوقف من مباشرة عملي ومهنتي كطبيب وان ارى الاحياء والأموات. وأسال الله ان يمدني بالعافية والصحة وان استطيع ان اعطي الاحياء والأموات وارحب بـ «البيان» في عيادتي التي احبها حباً شديداً كما احب مشرحتي ولي أصدقاء وحبايب ومريدين وجيران كما احب اهل الصوفية والمتصوفين.

مركز الطب الشرعي بالسودان .. عمل دؤوب لاثبات الجريمة

تكون الحقيقة اول ضحايا الحرب.. لكن روح الفكاهة قد تكون بين اول ما تتمخض عنه. وحين يقع حدث جلل لا يعدم الناس ان يخرج احدهم في مكان ما ويطلق نكتة عن هذا الحدث.. جزء من الطبيعة البشرية التي لا تعترف بحدود لروح الدعابة. لكن الوضع كان مختلفا قليلا عقب هجمات 11 سبتمبر على مركز التجارة العالمي في نيويورك والتي الجم عنصر المفاجأة فيها الناس نحو اسبوعين قبل ان تبدأ النكت. وحين ربط الرئيس الامريكي جورج بوش بين الهجمات واسامة بن لادن وافغانستان واثار تكهنات بأن الولايات المتحدة قد تلجأ لضربة نووية خرج احدهم ليقول «توقعات حالة الطقس لافغانستان هي 3000 درجة مئوية ورياح شديدة جدا». وظهر سؤال آخر «ما هي التوقعات الجوية لخمسة ايام في افغانستان»، وكانت الاجابة «يومان فقط» في تلميح الى ان افغانستان لن تكون موجودة بعد هذين اليومين في ظل القصف الجوي العنيف. وتحول التيار الضعيف الى فيضان عبر البريد الالكتروني. ويرى المتخصصون في علم النفس انه بعيدا عن التهوين من شأن الحدث يمكن للفكاهة ان تشفي ليس جراح الافراد فقط وانما المجتمعات وربما الامم ايضا. ويقول هنري مايندس البروفيسور في جامعة انيتوج بكاليفورنيا انه «بالعثور على شيء يضحكنا فاننا نعيد الاتصال بفرص استمرار الحياة.. وهذا ما يحدث في امريكا بعد الضربة الساحقة التي تلقيناها يوم 11 سبتمبر». واضاف ان «قدرتنا على الضحك على انفسنا وزعمائنا علامة على مرونتنا وبعد نظرنا.. ودليل على اننا كأمة يمكن ان نتعافى من جرحنا لنعلن تصميمنا على ان نعيش حياتنا بالطريقة التي نراها ملائمة والا ننحني لاي طاغية او مجنون». وتركزت النكات في الولايات المتحدة في البداية على حركة طالبان واسامة بن لادن واتسمت بالعنصرية ومهاجمة اسلوبهما المتزمت دينيا في الحياة. وكان هدف النكات والرسوم الكاريكاتيرية مختلفا في الشرق الاوسط وباكستان. وفي باكستان جرى تداول صورة ادخلت عليها تعديلات ليبدو ابن لادن والرئيس الامريكي جورج بوش يشاركان في احتفال لتأبين الرئيس الباكستاني برويز مشرف في اشارة سوداء الى المخاطرة السياسية التي يقدم عليها مشرف باتخاذ صف الولايات المتحدة في الحملة ضد افغانستان. وتنشر الصحف الموالية للحكومة والصحف المعارضة في مصر رسوما كاريكاتيرية سياسية تسخر من القاء الولايات المتحدة لمواد غذائية الى جانب القنابل على افغانستان. ونشرت صحيفة «الاخبار» رسما تحت عنوان «الطائرات الامريكية تسقط وجبات جاهزة على افغانستان» يظهر افغانيا اشعث بملابس مهلهلة يجلس على قمة تل ممسكا بشطيرة هامبورجر في يد بينما يلوح بقبضة يده الاخرى صائحا في الطائرات الامريكية التي تمر فوق رأسه «فين الكاتشب يا كفرة ياولاد الحرام». واعادت الصحيفة نشر الرسم الكارتيري بناء على طلب القراء كما اصبح مادة مفضلة عبر الانترنت. وصور رسم اخر في صحيفة الوفد المعارضة طائرات امريكية تلقي قنابل ودجاجات سمينة. وكتب على احدى الدجاجات «مذبوحة طبقا للشريعة الاسلامية» والى جوارها كان افغاني معمم كتب بجانبه «مذبوح طبقا للشريعة الامريكية». وسخر رسم كاريكاتيري آخر بصحيفة الاخبار من استبداد الشك بالامريكيين تجاه ذوي الاصول العربية فصور شارعا في نيويورك به رجلا امن يريان كل المارة في هيئة اسامة بن لادن بما في ذلك ام وطفلها الذي يرقد في عربة اطفال تدفعها الأم. ولم تقف الفكاهة عند حدود اليابسة. فعلى متن حاملة الطائرات الامريكية كارل فينسن التي تشارك في الحملة ضد افغانستان يرسم احد الضباط كاريكاتيرا على خلفية جدول الاقلاع الذي يضعه يوميا لمهمات القصف. وصور احد الرسوم ضابطا شرطة يسألان انثى دلفين عن زوجها المفقود في تلميح الى واقعة في الليلة السابقة حين اضطر احد الطيارين للتخلص من صاروخ فوق مياه البحر ليوازن طائرته قبل الهبوط. وحتى مجلة «اونيون» اي «البصل» الامريكية الساخرة وجدت ان عليها التزام الحذر عقب هجمات 11 سبتمبر، وقالت رئيسة التحرير كارول كولب «استبعدنا الكثير من العناوين الرئيسية لاننا شعرنا انها قد تتضمن قدرا من الاهانة برغم ما فيها من فكاهة». والمفاجأة ان الصحيفة اجتذبت عددا اكبر من القراء بتناول هجمات 11 سبتمبر رغم الحساسية التي تحيط بالمسألة. وقالت كولب ان طبعة الانترنت من الصحيفة سجلت دخول مليوني زائر خلال الاسبوع الذي اعقب الهجمات بالمقارنة مع مليون زائر في المتوسط عادة. واضافت «اعتقد انه في الاوقات الصعبة يحتاج الناس لنوع من التسرية. انهم يحتاجون لاسلوب جديد في النظر للامور. واعتقد ان الفكاهة اسلوب للتعليق على الاحداث مع التزام الدعابة والترويح». ووقعت ايضا بعض المفارقات الفكاهية الحقيقية. ففي وقت سابق من الشهر الجاري احتجزت الشرطة الايطالية سائق شاحنة لاكثر من عشر ساعات بعد ان ثارت شكوكهم حين وجدوا كلمة «لادن» بين اوراقه التي كانت سليمة ما عدا هذه النقطة. واثناء استجواب السائق استدعت الشرطة خبراء في ابطال مفعول المتفجرات ومكافحة الارهاب بينما طوق رجال الامن موقع الشاحنة. واتضح في النهاية ان الامر برمته نشأ عن عجز السائق عن التحدث بالايطالية ليوضح لرجال الشرطة ان كلمة «لادن» بالالمانية تعني «حمولة». رويترز

الأمريكيون يستعينون بالفكاهة لتجاوز المحنة

طغت القصص الإنسانية لناجين عادوا إلى الحياة من تحت الأنقاض على أهوال زلزال الهند المدمر, مع بدء عودة الحياة إلى طبيعتها في المناطق المنكوبة, وتلاشي الأمل في انقاذ المزيد من تحت الانقاض, ورفض الهند عرضا باكستانيا لتقديم المساعدة واستثمار ما يمكن اعتباره (دبلوماسية الزلازل). فقد انتشلت فرق الانقاذ السويسرية طفلة (4 سنوات) بعد أربعة أيام قضتها مدفونة تحت الأنقاض, وسمعوا استغاثتها بأمها التي لقيت حتفها مع والدها في أول أيام الزلزال. وأخرج رجال الانقاذ طفلا عمره سبع سنوات وأمه بعد أن ظلا يومين مدفونين تحت أنقاض مبنى سكني في مدينة بهوج بولاية جوجارات الهندية. وتم انقاذ فتاة عمرها 17 عاما من تحت أنقاض مبنى منهار آخر وهي تصرخ من الفزع والخوف وتستنجد من أجل انقاذ والدها الذي مازال بالداخل. كما انتشلت عجوز (90 عاما) وهي على قيد الحياة. وقال جنود لجأوا الى التنقيب اليدوي للوصول الى تشام باتن سيث تحت انقاض منزلها الكائن في الدور الارضي من مبنى من ثلاثة طوابق ان العجوز نجت لانها كانت تحمي رأسها اسفل ماكينة خياطة وانها ظلت طوال ثلاثة ايام تنادي الى ان سمعها الجيران. طلبت العجوز لحظة انقاذها كوبا من الماء وقالت انها سمعت صوتي شخصين اخرين احياء تحت الانقاض. واستعاد عروسان في شهر العسل لحظات السعادة للتغلب على أهوال الدفن أحياء حتى تم انتشالهما بعد 36 ساعة. قال العريس شيراج (27 عاما) الذي نجا من الزلزال ولم يصب الا بكسر في الابهام واصيبت عروسه بكسر في الساق (نعم انتابتنا حالة من الذعر لكن الموت كان اخر ما يخطر ببالنا. كنا نتحدث عن برامجنا التي نخطط لها ونستعيد ذكرى اللحظات السعيدة. بل تبادلنا بعض النكات ونحن نحاول نسيان الموقف). واخذ الزوجان المتشبثان بالحياة يلقيان الحجارة ويصرخان ليلفتا انتباه فرق الانقاذ الى مكانيهما. وقال شيراج (انها معجزة اننا على قيد الحياة). وأكد فشل المنجمين الهنود في التنبؤ بالزلزال مقولة (كذب المنجمون ولو صدقوا). وذكرت صحيفة (اشيان ايدج) ان منجمي احمد اباد عاصمة ولاية جوجارات الغربية لم يعرفوا مسبقا بالزلزال ونقلت عن ديناكرباهي شوكلا من مكتب التنجيم في احمد اباد قوله (لم يكن لدينا اي خاطر عما حدث). ونقلت عن المنجم هاسموخ اس.شاه قوله انه من المستحيل التنبؤ بمثل هذه الكوارث وبرر ذلك قائلا ان مدونة التنبؤات التي درسها لم تتطرق الى الزلازل. من جانبه تفقد رئيس الوزراء الهندي ايتال بهاري فاجبايي المناطق المنكوبة لمواساة المنكوبين. من جهة ثانية اعلن الحاكم العسكري الباكستاني ان الهند جارته اللدود رفضت المساعدات التي عرضت ان تقدمها اسلام اباد لضحايا الزلزال المدمر. ونقلت وكالة الانباء الباكستانية عن برويز مشرف قوله للصحفيين (لقد عرضت المساعدة لكن رد (الهند) جاء مؤسفا. لقد قالوا ان لديهم الكثير وشكرونا). وقال مسئول في وزارة الخارجية الباكستانية لرويترز ان اسلام اباد عرضت تقديم اغطية وخيام لنيودلهي التي طلبت بدلا من ذلك كلاب شرطة مدربة على تتبع رائحة الاحياء والجثث تحت الانقاض. وذكر المسئول ان الهند عادت مرة اخرى وقالت انه وصلها الكثير من الكلاب المدربة وانها لا تحتاج الى المزيد من باكستان. وانتقل هاجس الزلزال المدمر إلى مدينة حيدر اباد الباكستانية مع انتشار شائعة دفعت الباكستانيين إلى الفرار من منازلهم. وذكر شهود عيان ان شائعات انتشرت في حيدر اباد بزلزال وشيك وبدأ السكان يفرون من منازلهم حوالي الساعة الواحدة صباحا وظلوا في الشوارع لساعات. الوكالات

نتائج البحث عن: شرطة النكات

شرطة النكات.. نيو مكسيكو تحاكم السخرية السياسية

معجون الطماطم يغلق طريقاً بريطانياً

المساءلة القانونية.. تترصد مروّجي الفيديوهات والصور غير الموثوقة

علي بونغو يطلق النكات ويظهر على المسرح

سقوط النظام يفجر النكات والنوادر بين التونسيين

غلاف العدد 486

الكوميديا في زمن الكآبة العربية إسفاف واستخفاف

الكوميديا في زمن الكآبة العربية إسفاف واستخفاف

صالح سلطان .. استهواه التلفزيون فترك الدراسة

شبان الانتفاضة يجرون عمليات تقويم لأداء السلطة الفلسطينية وعملية السلام

عواقب سياسية واقتصادية وخيمة تتهدد معارضي أميركا، بقلم: روبرت صامويلسون

كتاب اسرار اغتيال لومومبا، الحلقة الاخيرة

مركز الطب الشرعي بالسودان .. عمل دؤوب لاثبات الجريمة

الأمريكيون يستعينون بالفكاهة لتجاوز المحنة

القصص الانسانية تطغى على أهوال زلزال الهند

مستشار الرئيس عمر البشير في حوار شامل مع (البيان):الشعب السوداني قادر علي امتصاص (صدمات مرحلة النفط)، سعينا للوفاق ليس نابعاً عن خوف من المحاسبة